Путешествие Луки Витоне к острову Святой Елены: Бортовой журнал художника

Мы отправились с острова Эльба, места, где произошло первое, изматывающее падение Наполеона. После поражения в России, вынужденный отречься от престола, он был приглашен сменить роль императора Европы на правителя тосканского острова и без промедления адаптировался, преобразив его социальную и политическую жизнь. До сих пор используются флаг, введенный им, и дороги, которые по-прежнему являются основными транспортными артериями. Наполеон проживал в двух резиденциях: Палаццина деи Мулини, предназначенной для общественной деятельности, и Вилла Сан-Мартино, его частной резиденции.

Палаццина деи Мулини на острове Эльба

Первая из резиденций является нашей любимой по двум причинам. Во-первых, это ее доминирующее положение над Портоферрайо и всем ландшафтом. Из окон и с террасы открывается панорамный вид на морской горизонт северо-западной стороны – путь, по которому Наполеон отправился 26 февраля 1815 года, чтобы вернуться и вновь взять власть в Париже. Во-вторых, как это часто бывает во многих резиденциях выдающихся личностей, обстановка не всегда содержит предметы, принадлежавшие именно тем, кто жил в этом месте. И в этом случае, несмотря на то что все предметы являются старинными, не все они были собственностью Императора. Единственные принадлежавшие ему предметы, представленные в Палаццина, – это коллекция его книг. Это было наваждение идеального писателя, воплотившегося в генерала, тысячи экземпляров книг которого сопровождали его в специальных каретах-библиотеках во время военных кампаний. Здесь они хранятся в старинных книжных витринах, которые, однако, не были его собственностью. Также здесь находится походная кровать, на которой он любил спать, даже когда не находился вдали от Парижа на поле битвы.

Походная кровать Наполеона, хранящаяся на острове Эльба

Я нахожу этот предмет метафорой человека, который никогда не спал, который не мог усидеть за столом дольше одного блюда, всегда был в движении, всегда в битве с Великой армией или планировал реформы и социальные, политические изменения, актуальные до сих пор, чтобы основать новую Империю и общество. Несмотря на бесспорное неудобство, эта кровать была предпочтительнее роскошных балдахинов. Итак, мы отправляемся от этой походной кровати в путешествие, которое не ставит целью рассказать о Наполеоне, но призвано пробудить имперский дух власти, который он олицетворял.

И это главная тема нашего плавания – рассказать о море как метафоре власти.

В поисках истинного значения моря

Море всегда было объектом завоеваний. Контроль над морями способствовал, если не делал возможным, политическую, экономическую, военную и культурную оккупацию чужих территорий. Но само море, насколько это может делать природная сила, оказывает сопротивление господству человека, периодически восставая против его воли, порой вызывая эпохальные катастрофы. Однако, в отличие от человеческих действий, его бунт, сколь бы радикальным он ни был, не приводит к окончательному доминированию над другим, а его антагонизм, который мы могли бы назвать анархическим, вместо стремления к захвату Власти, предлагает изменения в перспективе, в отношении к природному элементу, которые, перефразируя, можно назвать социальными, предлагая пример поведения.

Морское путешествие «Pro tempore»

Pro tempore говорит именно об этом: о том, что нет ничего вечного, и все изменчиво – от идеологий до мод, следуя человеческому стремлению к оккупации и сопротивлению за контроль над территорией и определение конвенций, формирующих человеческое мышление. Ведь власть затрагивает каждого. Все жаждут ее: кто-то в своем маленьком мирке, кто-то пытается создать империю, где никогда не заходит солнце. Есть те, кто ее навязывает, и те, кто позволяет навязать ее себе, предлагая добровольное рабство, как писал Этьен де Ла Боэти и как это ясно описывали другие в своих трудах. Приходят на ум ясный анализ капиталистического государства Эльзы Моранте, жесткое и реалистичное описание войны Льва Толстого, или описание римского имперского наследия, сформировавшего образ западного империализма у Симоны Вейль. Отношения с властью создают инертную неловкость, она окутывает вас, как запах пыльного бюрократического кабинета, смешанный с запахом устаревших бумаг и пота, вызванного смущением. Это вызывает чувство дезориентации, как попытка сориентироваться, имея перед глазами Атопическую карту.

— Лука Витоне