Теософский шедевр Витториале: тысячелетняя египетская маска, превращенная Д'Аннунцио в крест

В клаустрофобическом и сакральном лабиринте Приората, расположенного внутри Витториале дельи Итальяни в Гардоне-Ривьера, находится место, где религиозный синкретизм Габриэле Д'Аннунцио (Пескара, 1863 – Гардоне-Ривьера, 1938) перестает быть простым декоративным эклектизмом и превращается в настоящую частную теологию. Это Комната Реликвий – помещение, где Поэт-Предсказатель собирал символы всех культов, исходя из убеждения, что все религии подтверждают вечность человека. Именно здесь, прислоненное к темной ширме, в тени монументального серого каменного Льва Святого Марка, хранится произведение столь же магнетическое, сколь и скрытое, забытое массовой критикой: необыкновенный полиматериальный крест, объединяющий археологию Древнего Египта с авангардом прикладного искусства двадцатого века.

Великий художник-эмальер Джузеппе Гвиди в Гардоне-Ривьера

Чтобы воплотить свои одержимости и видения, Д'Аннунцио искал не просто исполнителей, а настоящих мастеров и творцов, способных придавать форму материи. Он нашел то, что искал, в Джузеппе Гвиди (1881–1931), художнике и искусном эмальере из Кастель-Болоньезе, которого представил в Гардоне-Ривьера брешианский торговец Данте Браво, владелец известной художественной мастерской. В оригинальной переписке, хранящейся в Витториале, деятельность Гвиди описывается с акцентом, граничащим с алхимическим лексиконом: он всегда работает, "если огонь не предаст его". Горячая эмаль на меди, в конце концов, является трансмутацией; цвет не существует до обжига, он рождается в результате металлических реакций при очень высоких температурах в тигле печи, как если бы это был легендарный атанор алхимиков. Д'Аннунцио был очарован этим. Он требовал от Гвиди свои "цельные цвета", любимые — пурпурно-красный и кобальтово-синий — чтобы придать священным объектам византийскую и нетленную ауру, способную противостоять разрушению времени.

В Витториале – тысячелетний короткий замыкание: египетская маска и Страсти Христовы

Произведение, о котором мы пишем, является вершиной сакрального присвоения и переосмысления. В центре композиции, лежа на подушке из золотого сатина, служащей нимбом, располагается египетская женская погребальная маска – подлинный и чрезвычайно редкий артефакт возрастом 3500 лет, относящийся к Новому Царству, золотому веку великих фараонов. Вокруг этого тысячелетнего лика алхимик Гвиди установил четыре эмалированных медных пластины, образующие крестообразную структуру, изображающую ключевые моменты христианской драмы Страстей Христовых: Тайную вечерю, осуждение Христа, Распятие и Снятие с креста.
Деревянные рамки, обрамляющие эмали, очень узкие, геометричные, сведенные к минимуму в соответствии с желаниями Поэта-Предсказателя, который в январе 1925 года требовал для работ Гвиди рамки, подобные "кольцу, удерживающему фрагмент лазурита". Визуальный эффект гипнотический и почти сновидческий, пронизанный глубоким символизмом: сцены Страстей, насыщенные глубоким и магнетическим синим цветом, охватывают оштукатуренное дерево мумии в защитных и геометрических объятиях.

Теологический переворот, совершенный Д'Аннунцио и Гвиди посредством египетской маски в Витториале

Истинный краеугольный камень произведения заключается в его глубокой женской матрице. В Древнем Египте Нового Царства погребальная маска женщины была не просто портретом её смертных черт, а её преображением в Исиду, архетипическую Великую Мать, ту, кто собирает фрагменты тела супруга, чтобы победить смерть и обеспечить возрождение.
Разместив четыре эмали Страстей Христовых вокруг этого древнего женского лика, Д'Аннунцио и Гвиди совершают теологический и психоаналитический переворот необычайной глубины. На панелях Распятия и Снятия с креста визуальное пространство доминирует интенсивная и проникающая скорбь благочестивых женщин и Девы Марии. Отчаянный плач евангельских матерей над снятым с креста Христом через три тысячелетия перекликается с ритуальным плачем Исиды и Нефти над телом Осириса. Страсти Христовы, ключевое событие новой эры, буквально инкрустированы и приняты в великое материнское лоно египетского мифа. Смерть исторического Бога преобразуется женским принципом вечного возрождения.

Египетская маска в Витториале: акт духовного ремесла

Эту работу нельзя отнести к причудам кунсткамеры или простому проявлению вкуса в стиле деко. Мы имеем дело с мощным теософским и полиматериальным ансамблем, актом высочайшего духовного ремесла. Д'Аннунцио придает ему сакральный заряд древнейшей античности, вызывая тайну загробного мира, а Гвиди добавляет тепло и трансмутацию своей металлургической техники, чтобы закрепить это слияние.
В Комнате Реликвий этот крест-маска возвышается как идеальный талисман против физического и духовного разложения. Объект, в котором вечность плоти, сохраненной смолами пустыни, и вечность стекла, обожженного в сильном огне, встречаются во имя древнейшей тайны мира: тайны Матери, которая противостоит Смерти, чтобы породить Бессмертие.

Армандо Беллелли